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rdquo;变“忙道”,道上点缀上绿化带和城市变电设备,视力正常的人都走着困难;各地纷纷“争创卫生城市”,结果让人买个早点、吃个新鲜菜、修个鞋、上个厕所都困难...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/07182394373.html
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出去,结果把鞋给欠到一个地缝里,修鞋花了五块,这时又饿了,花一块钱买了点东西吃。这时又看见一个无手无脚的乞丐,她就把剩下的四块钱给了乞丐!
(贫穷布施难,这时我是很感动的,此举也说明她心地善良,当有贫女...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994650.html
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脱下另一只鞋,朝第一只鞋掉下去的地方,毫不犹豫地扔了下去。有人问他为什么这么做,他说:“如果一个穷人正好经过那里,就可以捡到一双鞋,这双鞋或许对他很有用呢。”
这个人就是甘地,在印度,他被人们尊称为‘圣雄’。”
这段文字虽然很少,但意义却发人深省。试问,我们如果掉了一只鞋,会马上想到利益他人吗?恐怕很困难。以前我去拉萨的时候,途中翻车,掉了一只鞋。当时我只想快点买一双鞋,后来好不容易...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18152813622.html
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此时“我”穿着一双鞋,那人却光着双脚,“我”就脱下一只鞋送给他。于是,“我”的右脚和他的左脚都没有鞋穿,同样地受寒冷之苦;而“我”的左脚和他的右脚都有鞋穿,同样都避免了寒冷之苦。如果在一切实际行动当中,都能够这样做,就是真正的自他平等心。
值得注意的是,“雪中让鞋”只是...
堪布慈诚罗珠仁波切讲
菩提心|自他平等
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html
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与齐王约好看病的时间,结果第一次文挚没有来,又约第二次,二次没来,又约第三次,第三次同样失约。齐王见文挚连续三次失约,非常恼怒,痛骂不止。过了几天文挚突然来了,连礼也不见了,鞋也不脱就上到齐王的床铺上...:
来到集上,见范进正在一个庙门口站着,散着头发,满脸污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍着掌,口里叫道:“中了!中了!”胡屠户凶神似的走到跟前,说道:“该死的畜生!你中了甚么?”一个嘴巴打将去。众人和邻居...
乐勤
|中医|五行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/17053518789.html
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在我四处走动时,请看好我的鞋。」佛像回答:「好」。稍后,管理员看到那双鞋,想移开它们,但佛像告诉他把鞋留在那里。 这个故事在全拉萨各地都非常有名。这显示了侯阿浦的信心:虽然他没有很多知识,当他对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362340508.html
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。最内两崖之上,一石横嵌,俨若飞梁。梁内飞瀑自上坠潭中,高与石梁等。四旁重崖回映,可望而不可即,非石梁所能齐也。闻其上有“仙人鞋”在寒风阙之左,可逾岭而至。雨骤,不成行,还憩松风阁。 二十日,抵...宁海而注于海,正南为寒风阙之溪,下至国清寺,会寺东佛陇之水,由城西而入大溪者也。国清之东为螺溪,发源于仙人鞋,下坠为螺蛳潭,出与幽溪会,由城东而入大溪者也。又东有槽溪渚水,余屐未经。国清之西,其大者为...
徐宏祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08073754673.html
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东壁打到西壁。
如今收拾归来,依旧水连天碧。
大师掷笔趺坐而寂。荼毗时舍利如雨滴,葬于虎跑塔中。世寿六十,腊四十二。
火化后,有二位行脚僧,在六和塔下遇到济公,济公将信一封,鞋一双交给他们,托其带给净慈寺方丈崧大和尚。大和尚看到后大为惊骇,并说:“济公临终时没有穿鞋,这双鞋是我给他穿上的,早巳火化了,怎么这双鞋还没有烧成灰呢?真是不可思议呀!”
第二天...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115654971.html
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如今收拾归来,依旧水连天碧。 大师掷笔趺坐而寂。荼毗时舍利如雨滴,葬于虎跑塔中。世寿六十,腊四十二。 火化后,有二位行脚僧,在六和塔下遇到济公,济公将信一封,鞋一双交给这二位僧人,托其带给净慈寺方丈崧大和尚。大和尚看到后大为惊骇,并说:“济公临终时没有穿鞋,这双鞋是我给他穿上的,现在早已火化了,怎么我这双鞋还没有烧成灰呢?真是不可思议呀! 第二天,又有人从天台回钱塘,带回济公从天台寄给大和尚...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294474560.html
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时间的长短,而作三周或六周的巡行。在第一周,巡香将所有摆得歪斜的鞋,令之使正。一般初学,在坐禅时要不用两手而用脚脱鞋,能使鞋平正地放在椿凳下,并不容易。巡香在巡行时,却将香板尖端持于右耳上面,他只有巡行一支香的职责,即可回座,以后交与他下面的一位值巡。
八点,引磬响了,这就是“早班香”完毕的讯号。“开静”以后,僧侣们可以清一下喉咙或掩口而咳。他们都放下腿子,两足套入鞋内,然后因维那所发的讯号...
游方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440183451.html